南泉禅师-南泉寺(原创) 很多人知道安徽池州有佛教名山九华山，却不知附近有个南泉寺，唐朝南泉寺比九华山声响要大，每年都会有看见日韩和尚来这里参拜。简单介绍下，我小时候读书的地方就叫南泉小学，这个村就叫南泉村。现在的南泉寺什么都看不到了，只能看到塔顶和一些残破的碎石，文革后而损坏最重！欣慰的是去年开始准备复建。河北有个赵州塔，赵州和尚就师从于南泉普愿禅师，柏林禅寺里面的袓师殿中就有供奉普愿禅师 。 南泉普愿禅师在禅宗史上的地位 南泉普愿在南泉山弘扬禅法，留下了不少著名公案，被后世禅师所津津乐道。如“南泉斩猫”一则，“师因东西两堂争猫儿，师遇之，白众曰：‘道得即救猫儿，道不得即斩却也。’众无对，师便斩之。赵州自外归，师举前语示之。州乃脱履安头上而出。师曰：‘子若在，即救得猫儿也。’如“山下作一水牯牛去”一则，“师将顺世，第一座问：‘和尚百年后向甚处去?’师曰：‘山下作一水牯牛去。’座曰：‘某甲随和尚去得也无?’师曰：‘汝若随我，即须衔取一茎草来。’南泉这种斩却妄念、平常心是道的禅风影响着一代代禅师，受到后世的赞誉。克勤圆悟《题南泉和尚语要》云：“王老师(普愿俗姓王，自称王老师)真体道者也，所言皆透脱，无毫发知见解路，只贵人离见闻知觉，自透本来底，方得自由。若着法报化，便是依他，无自由分。是故发明卢行者不会佛法只是体道，所以得衣钵。此皆过人行履处，千万人中难得一个半个，真药石谛当，直贵无事行履处也。”入宋以后，禅门僧人爱参话头，文字禅兴起，而所参之公案中，南泉及其弟子赵州占据着一个较大的比重。如《无门关》共四十九则，收南泉的有“南泉斩猫”、“平常是道”、“不是心佛”、“智不是道”四则，赵州的有“赵州狗子”、“赵州洗钵”、“庭前柏树”、“赵州勘婆”、“州勘庵主”等五则，二人共占去全书的五分之一。又如《碧岩录》共一百则公案，收南泉的有“南泉斩猫”(包括63、64则)、“南泉圆相”、“南泉参百丈涅盘和尚”、“麻谷持锡到章敬，又到南泉”、“南泉牡丹”等六则，收赵州的有“老僧不在明白里”、“东门西门南门北门”、“镇州出大萝卜头”、“青州布衫”、“赵州石桥”、“至道无难唯嫌拣择”(包括第57、58、59三则)、“初生孩子还具六识也无”、“赵州示众三转语”等十则，二人共占去全书的六分之一。又如《从容庵录》，共一百则，收南泉的有“南泉斩猫”、“南泉白牯”、“南泉牡丹”、“鲁祖不会”、“麻谷振锡”、“鲁祖面壁”等六则，收赵州的有“赵州狗子”、“赵州洗钵”、“赵州问死”、“赵州柏树”等四则，共占十分之一。由此可以看出南泉普愿在的禅宗史上的重大影响。 普愿在南泉的另一业绩是培养了一大批有名的禅师。黄檗希运、洞山良价曾参拜普愿，尽管禅宗史书中并不列二人为南泉弟子，可此二人曾受普愿的指点无人怀疑。目前普愿可考弟子、史书明载的有二十余人，大多为高僧大德，开一方风气。颇具盛名者如赵州从谂、长沙景岑、子湖利踪、白马昙照、双峰道允等。赵州从谂谥真际禅师，栖止河北赵县观音院(今柏林禅寺)，为第一世。观音院自有了赵州而闻名遐迩。“赵州茶”与德山棒、临济喝、云门饼齐名，时称赵州门风。赵州从谂的“狗子佛性”公案传与后世。长沙景岑谥招贤禅师，人称岑大虫，为麓苑(今长沙岳麓山麓山寺)第一世。子湖利踪谥神力禅师，为衢州(今浙江衢县)子湖崖定业禅院第一世，其“子湖一只狗”公案传与后世，为世人称颂。双峰道允系新罗汉州鸺岩人，闻普愿大名，渡海来华，至南泉求学。学成归国，普愿高兴地说：“吾宗法印，归东国矣!”道允不但把南泉普愿的禅法带到了新罗，还在新罗大弘其法。他与弟子折中于新罗师子山兴宁寺传普愿之法，得到国王的重视。国王曾欲礼折中为国师，折中为弘佛法而不受。折中传法弟子一千余人，形成了新罗禅门九山之一的师子山学派，影响深远。本文摘自尹文汉《南泉普愿禅学思想及其禅宗史地位》，原文刊于《池州学院学报》第23卷第4期（2009年8月） 普愿禅师简介 748年 唐天宝七年，普愿出生于郑州新郑，今河南省新郑县。 757年 唐至德二年，普愿十岁，跪于父母前乞求出家，投河南密县大隈山大慧禅师受业。 777年 唐大历十二年，普愿三十岁，诣嵩山会善寺暠律师，受具足戒。“习相部旧章，究毗尼篇聚之学”。此后至795年之间，“游学讲肆，上楞伽顶，入华严海会，抉中百门观之关钥，领玄机于疏论之外”。与百丈怀海、西堂智藏同号入马祖道一之室，人称马祖门下三大士。于马祖处得 法，“顿然忘筌，得游戏三昧”。 795年 唐贞元十一年，普愿四十八岁，憩锡池州南泉山，今安徽省池州市贵池区境内。（注意：池州南泉山，今安徽省池州市贵池区境内 我们现在的地方归属于铜陵郊区，但是我们的确属于池州境内。因我们这盛产铜矿，后来由铜陵管辖。）“堙谷刊木，以构禅宇，蓑笠饭牛，溷于牧童。斫山畬田，种以饶食。足不下南泉三十年矣。”唐大和年初，宣州刺史陆亘与彭城刘公知南泉抗迹尘外，为四方法眼，迎请下山，北面申礼，南泉宗风大振。几年之内，来投弟子近千人。唐文宗赐额“南泉承恩寺”。（皇帝亲自赐额可见其当时的影响力） 834年，唐大和八年，普愿八十七岁。十月二十一日，示疾。十二月二十五日晨，南泉告门人：“星翳灯幻亦久矣，勿谓吾有去来也。”言讫而谢。“契元、文畅等凡九百人，皆布衣墨巾，泣血于山门。赴丧会葬者相继于路，哀号之声震于崖谷。” 835年，唐大和九年，春，门人奉其全身于灵塔，塔于南泉山之阳。膳部员外郎、史馆修撰刘轲钦若前烈，撰碑铭，追德颂美。南泉寺主要是南泉山弘扬禅法，其这个地方，从古至今留下了许多令人称道的著名案件，如"南泉斩猫"等。南泉寺传扬了斩却妄念、保持一颗平常心的思想，道出人们需要平常心来处理对待世事，不要有过多的贪念，人与人之间能够和谐友好相处。周末去了池州博物馆意外发现了南泉禅师的简介[id验证] 图片上的孔子 这是博物馆对普愿的介绍 周一特地又去南泉寺遗址，我去那骑车就10分钟， 南泉山很低矮，没什么特别的风景，这所小学就是陪伴我上了7年的学校，现在已经没小孩念书了，感觉人在急剧减少，都去城市了 以前寺庙里的石墩现在放在南泉村委会里面，去年被别人偷走，后来警方找回了，算是文物了 池塘的冬、春、柳、菜花 走进南泉寺的第一道山门，去年修好的 近照 和尚的葬处 小道 复建后的，南泉寺办公室，以后真做起来，这个听说要拆的 以前南泉寺这有个村庄的，后来因为企业的到来，都搬出去了 这图至少6-7年以前了 枯藤老树、流水、家 冬天的古树和现在的样子 荒凉啊 “山有珍珠泉，其泉仰喷如明珠散落之状”这是明朝嘉靖年间《池州府志》记载南泉山“珍珠泉”的样子，千百年来依旧流淌着哺育着这一方去年的照片 天热吧 水少了很多 ID 南泉山 南泉村还有另一个文物就是吴氏宗祠了 设计图 发帖不易、只是想让大家们了解普愿对禅宗文化的影响。